Введення в Техніку Гештальт-терапії

Введення в Техніку Гештальт-терапії

Введення в Техніку Гештальт-терапії

Техніка Гештальт-терапії різноманітна по використовуваних прийомів — вербальним і невербальним, структурованим і неструктурованим, інтроспективного і міжособистісним, спрямованим на внутрішній світ і на зовнішній прояв, символічним і не символічним. Деякі прийоми характерні не тільки для Гештальт-терапії, ймовірно, кожен з них можна вважати варіацією (навмисної чи ні) відомих прийомів в психотерапії або в деяких системах духовних навчань. І все ж сеанс Гештальт-терапії можна сплутати ні з чим іншим через підхід, що становить основу нового і єдиного в своєму роді Gestalt.

Унікальність Гештальт-терапії полягає не в молекулярному рівні елементів технічних компонентів і не в молекулярній відносини, але в міжособистісному рівні, де ставлення надає форму технічного матеріалу і породжує новий синтез з надавалася можливість.

Гештальт-терапія на рівні техніки є насамперед синтезом. Те, що для неї типово, є особливою «штучкою» для старих форм, характер і зміст техніки в контексті інших — в обмеженості дій терапевта по відношенню до пацієнтів, де особлива увага спрямована на саме явище, а не на його формулювання.

Практична Гештальт-терапія є синтезом прийомів, оскільки не орієнтована на техніку. Синтез існує лише в тих межах, де різні частини можуть бути викристалізувалися навколо єдиного центру. Центр, в даному випадку з’єднує воєдино напрочуд різноманітні ресурси, виходить за рамки прийомів, про які ми говорили раніше як про актуальність-усвідомленості-відповідальності.

Перлс в своїй практиці постійно розширював свій репертуар будь-якими можливостями, які сприяють його цілям зробити пацієнта більш усвідомленим та відповідальним. Він адаптував, займав, комбінував і ніколи не переставав винаходити прийоми, які не усвідомлено, але з натхнення самого життя.

З вільної асоціації він виділив ідею про підтримку усвідомленості, хоча переніс акцент від змісту до форми; від Райха він узяв розуміння захисту як моторного дії і сприйняв значення виразу; з «тиранії обов’язків» Карен Хорні він вивів з часом уособлення свого «дзиги»; з психологічної драматургії — обігрування конфліктів; з даанетікі — прокручування травматичних епізодів і прийом повторення пропозицій; з Дзен Буддизму — правило мінімізації інтелектуалізму і так далі.

Проте ні в якій мірі ми не схильні вважати Гештальт-терапію якоїсь композицією підходів або попросту еклектичним підходом. Точно також ми не сприймаємо музику Баха композицією з попередніх італійських, німецьких чи французьких стилів (хоча в певному сенсі так воно і є), але нас вражає унікальність цього синтезу, а не впізнавання його компонентів, тому нова будівля Гештальт-терапії вражає більше, ніж старі його цеглинки.

У розділі 4 я покажу, як особливе ставлення — концентрація на сьогоденні — скріпило кілька цеглинок в будівлі Гештальт-терапії: ця вправа «континууму усвідомленості». Тут переживання «буття в сьогоденні» послужило зернятком, яке Перлс знайшов не в якійсь

небудь формі психотерапії, але у власному усвідомленні (зокрема, в особистих переживаннях, які він називав «саторі»). Так от, це зернятко, яке в історичному минулому мало форму медитації, Перлс посадив у знайому йому грунт — у вільну асоціацію — і виявив, що для опромінених очей це стало вільної дисоціацією, де чогось не вистачало. А не вистачало в даному випадку очевидного.

Я досліджував концентрацію на справжньому як ідеал (аспект хорошого життя), який пропонується терапевтом пацієнту в якості об’ємистого приписи, в якому той тренується за допомогою особливої ​​техніки. Те ж саме можна сказати про будь-якому аспекті потрійного ідеалу Гештальт-терапії: актуальності-усвідомленості-відповідальності.

Практично будь-яка техніка в Гештальт-терапії може розглядатися як особливий вираз обширного приписи: «усвідомлюватися». Дане розпорядження, в свою чергу, є вираженням поглядів терапевта і його переживань, які можуть бути дійсно вартими тільки разом з усвідомленням, світло ж усвідомлення — це все, що нам потрібно, щоб вибратися з наших труднощів, щоб побачити всю дурість наших конфліктів, щоб звільнитися від фантазій, що заподіюють нам занепокоєння.

Точно так само можна розглядати практично будь-яку техніку в Гештальт-терапії як особливу кристалізацію приписи: «Будь відповідальним, відчуй себе владикою своїх вчинків, відчуй себе.» Цей припис, в свою чергу, є вираженням переконань терапевта — заснованих на досвіді — що тільки коли ми є те, що ми є, тільки тоді можна сказати, що ми живемо, що якщо тільки ми почнемо бути самими собою — чи визнаємо, що ми вже такі — тільки тоді ми знайдемо більше задоволення, ніж від будь-якого простого бажання.

Сказати, що метою Гештальт-терапії є пробудження усвідомленості, почуття актуальності і відповідальності, все одно, що заявити, що її метою є здатність переживати.

Ми весь час щось «переживаємо», Але в той же час контакт з переживаннями дуже слабкий, він лише наполовину пробуджений до дійсності. У цьому сенсі можна сказати, що ми переживаємо не насправді.

Для гешталіста вірне переживання вже саме по собі є лікуючим або коригувальним. Момент пробудження — момент контакту з дійсністю — є тим, що покаже нам справжнє обличчя фантомів наших мрій. Це також момент тренування у відчутті: тут ми можемо, наприклад, навчитися тому, що немає такого, чого варто було б боятися, або що нагорода за те, що ти живеш, перевершує біль і втрати, які ми хотіли б уникнути в наших снах.

Жага відчуттів є частина всього життя. Найчастіше вона приймає форми бажань йти все далі і далі у відчуттях, не звертаючи уваги на ті, що під рукою. Прагнення до більшого підміняє вимога до глибині, яка могла б стати нашим природним режимом контакту зі світом, якби ми не були настільки байдужі до неї. Інтуїтивний пошук цієї глибини або повноти усвідомлення даний нам від народження, але, зазнавши в ньому невдачу, ми шукаємо йому заміни в оточуючих нас стимуляторах: в насиченій спеціями їжі, у скелелазінні, у швидкісній їзді на спортивних автомобілях, у змаганнях, трагедіях на кіноекрані.

Підхід же Гештальт-терапії прямо протилежний. Переживання знаходить не стимуляцією, а підвищеною чутливістю. Гешталіст бачить «пробудження» у вигляді навколишнього підтримки, не обов’язковою тому, хто «пробуджується» в собі, тобто звертається до своїх почуттів.

Техніка Гештальт-терапії може послужити для повернення пацієнта до контакту з його відчуттями двома способами. Перший полягає в тому, щоб перестати уникати, що не прикривати переживання. Інший полягає в наділенні нас енергією, щоб миритися з вмістом усвідомленості у формі інтенсифікованого уваги або усвідомленого перебільшення. Хоча обидва ці підходи нероздільні, тобто суппрессівную і експресивну техніки можна представити як праву і ліву руки психотерапевта, я поговорю про них окремо.

Сподобалася стаття? Поділися нею з друзями!